1. 중화(中和)

중화란 오행(五行)이 서로 견제와 균형을 이룬 것을 말한다. 민주주의국가에서는 三權分立이라 하여

입법부,행정부,사법부에 권력을 분할하는데 이는 견제와 균형을 통해 민주주의의 발전을 꾀하기 때문이
다. 사주도 이와 마찬가지로 오행이 서로 적당한 견제와 균형을 이루고 소통이 잘 되면 사주가 중화되었
다고 하고 이렇게 중화가 되었을 경우 발복이 되는 것이다. 그러나 대부분의 사주가 중화된 경우는 드물
고 힘이 한쪽으로 편중된 경우가 많으니 대운세운이 반대쪽의 힘을 도우면 힘의 균형을 이루어 중화가
되어 발복하는 것이다.

2. 용신(用神)

용신(用神) :  중화를 이루는데 가장 필요한 오행

희신(喜神) :  일주가 기뻐하는 오행. 용신을 돕는 오행
기신(忌神) :  태왕하고 설기되지 않는 오행, 용신을 극하는 오행

구신(仇神) :  희신을 극하는 오행 또는 기신을 돕는 오행 
한신(閑神) :  한가로이 일이 없는 오행이나 때로는 길흉에 관여한다.

일주가 좋아하는 오행이 희신(용신포함개념)이요, 일주가 싫어하는 오행이

기신(구신포함개념)이다.

예) 木용신, 水희신(이 경우 수목용신이라고도 함.)이면 忌神은 木을 극하는 金이고,

 仇神은 水를 극하는 土,  한신은 火가 된다.

주의할 점은 희신이 무조건 용신을 생하는 것만이 아니라는 것이다.

목일간이 태왕하여 설기하는 화를 용신으로 삼았을 때는 화를 생하는 목이 희신이 아니다.

    토가 희신이 된다. 목은 태왕하니 기신인 것이다.

목일간이 신왕하여 목을 제압하는 금을 용신으로 삼았을 때는 금을 생하는 토가 희신이다.

3. 용신찾는 법

(1) 용신을 찾을 때는 기신을 먼저 찾으라.

    태왕하고 설기되지 않는 오행이 있으면 이것이 기신이다. 이 때는 이 기신을 제압하는 오행이

    용신이다.

(2) 만약 태왕한 오행이 보이지 않고 모두 힘이 비등하면 이 때는 중화를 이루는 오행을 찾는다.

    즉, 약한 오행을 찾아 이를 돕는 오행이 용신이 된다. 이 때는 용신을 극하는 오행이 기신이다.

    예컨대 오행이 모두 힘이 비등한데 인성이 천간에 하나 떳는데 관성이 없다면 인성이 약하니

    이 인성을 살려야 한다. 인수는 나의 뿌리가 되니 약화되면 안되는 것이기 때문이다.

    이 때는 인성용신. 관성희신이 된다.