時 日 月 年
甲 壬 乙 癸
辰 子 卯 丑
66 56 46 36 26 16 6
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
戌 酉 申 未 午 巳 辰
어려서 열때문에 다리쪽에 뇌성마비와 약간의 청각장애가 되었다합니다
[참고자료]
甲- 머리, 쓸개
乙- 목, 간
丙- 어깨, 소장
丁- 심장,
戊- 겨드랑이, 위
己- 배, 지라
庚- 배꼽, 대장
辛- 허벅다리, 폐
壬- 정강이, 방광
癸- 발, 신장
子-방광,요도,귀
丑-배,비장
寅-쓸개,털,혈관,손
卯-손가락,간
辰-피부,어깨,가슴
巳-얼굴,목구멍,이빨,엉덩이,항문
午-정신,눈,
未-위,팔,횡경막,척추
申-대장,경락,폐
酉-정액,피,소장
戌-명치,다리,발
亥-머리,콩팥
정인- 영양과잉, 비만, 당뇨, 혈관계통
편인- 두통, 신경통, 우울증, 신경쇠약, 관절염
비견- 간계통질병, 신장계통질병
겁재- 외상, 과로로 인한 간장 계통질병
식신- 비만, 심장계통질병, 위장계통질병
상관- 칼로인한상처, 화상, 수술, 교통사고, 위장, 간병
정재- 장계통, 두통, 불면증, 근육통
편재- 위장계통, 성병,
칠살- 폐계통, 외상, 성병
정관- 만성질환, 맹장염, 신장계통
丙丁巳午- 병이 상체에 있고 심장과 관계된 병
壬癸亥子- 병이 하체에 있고 콩팥과 관계된 병
甲乙寅卯- 병이 왼쪽에 있고 간과 관계된 병
庚辛申酉- 병이 우측에 있고 폐와 관계된 병
戊己辰戌丑未- 병이 지라, 위, 배에 있다.
水가 사절되면 콩팥
火가 사절되면 정신불안, 놀람증, 건망증, 내장결색
木이 사절되면 중풍, 안질, 현기증, 근육경련, 손톱발톱의 부스러짐, 희노무쌍
金이 사절되면 천식, 해소, 모피건조증, 관절염, 설사, 변비
土가 사절되면 누런 얼굴, 식욕감퇴, 사지 무력, 눕고 싶고 졸리는 것, 잡념, 귀울림, 건망증
金剋木- 허리, 골병, 근육통, 간, 쓸개
水剋火- 안질, 심장, 소장병
木剋土- 위장병
火剋金- 충혈생김, 대장병, 폐병
土剋水- 신장병, 방광병
[뇌성마비腦性痲痺]
뇌손상아에게서 볼 수 있는 주로 운동기능 장애를 나타내는 질환. 수태에서 신생아(생후 4주 이내)까지의 사이에 생긴 뇌의 비진행성 병변에 기인하는 영속적인, 그러나 변화할 수 있는 운동 및 자세의 이상이다.
[胎元을 보는 법]
태원이란 잉태한 月을 말한다. 사주의 월주에서 천간은 한 자리를 전진하고 지지는 세 자리를 전진하면 그것이 태원이 된다. 예컨대 丙寅月에 출생했다면 천간이 한 자리 전진하면 丁이고 지지는 세자리 전진하면 巳가 된다. 그래서 丁巳가 태원이 된다. 태원은 잉태될 때의 기후를 보는 것이다. 자평학은 기후를 중시하고 오성학은 태양의 宮度를 중요하게 여긴다. 그러므로 오성학에서는 명궁을 중시하고 자평학에서는 태원을 중히 여긴다. 그런데 윤달이 있으므로 정확한 태원을 알기 위해서는 만세력을 놓고 출생일에서 임신일수 280일만큼 거꾸로 세어가서 잉태일이 어떤 월건인지 알아야 할 것이다. ｢李虛中命書｣에 이르되, 〔년간을 祿이라고 하고 년지를 命이라고 하며 년주의 납음을 身이라고 한다. 四柱란 胎元, 月柱, 日柱, 時柱를 말한다.〕라고 하였다. 고대의 祿命法은 年命을 따로 적고 그 밑으로 년주의 위치에 태원을 쓰고 그 다음에 월주를 쓰고 그 다음에 일주를 쓰고 그 다음에 시주를 썼다. 그 당시에는 사주라고 할 때 년주 대신에 태원을 넣어서 四柱라고 하였다. 그리고 년주의 납음오행을 主體로 보고 태원과 월주와 일주와 시주의 순서대로 년주의 납음오행을 대입시켜 旺衰强弱을 정했다. 후에 서자평이 일간 위주의 사주학을 창안하면서 태원의 자리에 년주를 넣었던 것이다.
태원은 지지를 중시한다. 그것은 잉태 당시의 기후를 대표하기 때문이다. 태원은 천간보다 지지의 역량이 3배 강력하다. 태원의 지지는 년지, 일지, 시지보다 강력한 역량이 있고 월지보다는 약하다. 태원을 볼 때 태원 천간이 태원 지지를 생조하거나 같은 오행이면 태원 지지의 역량은 강해지고, 태원 천간이 태원 지지를 극하거나 태원 지지가 태원 천간을 극하거나 태원 지지가 태원 천간을 생하면 태원 지지는 그만큼 역량이 감소된다. 태원이 사주에서 필요한 용신이 되면 사주가 더 좋아지고 태원이 사주의 기신이 되면 사주가 더 나빠진다. 사주에 용신이 없을 때는 태원으로 보완한다. 사주가 좋으면 태원의 도움이 필요치 않다. 태원으로 사주의 결함을 보충할 때 운에서 태원을 극하면 중상을 당하거나 실직될 우려가 있다.
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